برا چی دعا کنم وقتی قضا قدر الهی مقدره؟!

یکی از شبهات که مربوط به دعاست ؛این است که:چون قضا و قدر الهی حق است و خدای سبحان هم از ازل به جمیع امور آگاهی دارد مطلب مورد در خواست یا در قضای ازل مقرر شده که عملی گردد دعا تاثیری ندارد ؛چون همان یافت خواهد شد و در قضای ازل گذشت که فلان امر حاصل نشود ،دعا سودی ندارد؛چون چیزی که حتمی العدم است با دعا یافت نمی شود.

جواب اشکال چون ایرادی مشترک بین دعا،صدقه ،صله رحم،و امثال آن است،،جواب آن هم باید مشترک باشد:

در عالم حرکت که عالم دگرگونی،تغییرو تبدیل است،بداء راه دارد.

بداءدر تکوینیات همانند نسخ در تشریعیات است .

در محدوده علم طبیعت ،تحول و دگرگونی راه دارد و خدای سبحان این چنین مقدر کرده که صدقه  یا صله رحم یا دعا انجام گیرد  تا فلان کار عملی گردد و اگر چنانچه این امور صورت  نگرفت فلان امر هم حاصل نشود .و از سوی دیگرخدای سبحان هم می داند که فلان شخص دعا می کند و بهره می گیرد و دیگری دعا نمی کند و بهره نمی برد.پس در علم خدا جهلی نبوده و در جهان هستی ابهام نیست .به ما راهنمایی کردند که اگر خواستم از خیر بیشتری برخوردار باشیم دعا ،صدقه،صله رحم و مانندآن راه گشاست و گرنه محروم خواهیم شد پس دو مطلب مورد نظر است :یکی اینکه گر چه در ازل همه امور تنظیم شده ،و یکی از علل و اسباب درمحدوده حرکت و عالم تحول و لوح محو واثبات به پایین است نه در محدوده لوح محفوظ  مطلب دیگر آن  است که خدای سبحان می داند  که فلان شخص صله رحم  می کند در نتیجه از عمر طولانی بر خوردار میشود و دیگری قطع رحم می کند و از عمر طولانی محروم میگرد د .پس نه در علم خدا تردید و ابهام است نه در واقع امر ونباید گفت :قضا و قدرحق است،چرا دعا کنیم؟

زیرا که خود دعا جزءقدر است.یعنی خدا مقدرکرده که درصورت دعا فلان حادثه که حادثه خیر است واقع شود ،و در فلان حادثه شر پیش نیاید .از این جهت دعا اثر دارد و جزءقضا و قدر عالم است.

فرمود ((و سئلوالله من فضلی))سوره نساءو آیه32.از خداوند فضل او را طلب کنید .همان که قضا و قدر مشخص کرد و فرمود (و کل شیءعنده بمقدار) سوره رعد آیه 8 (یا انا کل شیء خلقناه بقدر) سوره قمر آیه 49همان فرمود ادعونی استجب لکم سوره غافر آیه 60

با تشکر از خانم اسامه

یادمون نره خیر و شر اصلی اون چیزی نیست که ما فکر میکنیم!